身为皇帝曾祖母的宋高宗吴皇后，没有像唐代宗妾室沈珍珠一样被曾孙尊为“曾太皇太后”，而只是被曾孙尊为“太皇太后”，因此，就被同时代的士大夫洪迈吐槽、批评礼部官不知礼。

猴格在《皇帝曾祖母该怎么尊称》一文中，也推测分析过吴老太为何没有被尊为曾太皇太后的原因。

一是沈珍珠太透明不为人知，以致于礼部官认为没有典故可参考；二是可能礼部官知道沈珍珠的例子，但她的经历太坎坷，两次被丈夫抛弃，还当了俘虏，下落不明，使用她的尊号不吉利。

(资料图片)

因此种种，吴老太就只是被尊为太皇太后，而没有被尊为曾太皇太后。

群友武萧刘同学看文后，又提醒猴格，南宋礼部官很可能是参考历史上的实际例子，才没有效法唐朝尊皇帝曾祖母为曾太皇太后，她建议我再补充一条原因三。

但补充的评论又被吞了，群友洛临真就建议我，干脆再拓展一篇得了，是以，才有本文。

正 文

古代皇帝的曾祖母，到底该被尊为曾太皇太后还是太皇太后呢？是要看朝廷以谁为本位的，是以太上皇为本位？还是以皇帝为本位？

尽管唐宪宗李纯尊曾祖母沈珍珠为曾太皇太后在前，宋宁宗赵扩尊曾祖母吴氏为太皇太后在后，但纵观国史，在有太上皇健在的情况下，皇室女性长辈的尊号称呼，以太上皇为本位的才更普遍，以皇帝为本位的，则仅有唐宪宗和沈珍珠一例。

早在唐朝之前的北魏、北周，均是以太上皇为本位、来尊崇女性长辈的：

魏和平六年（465）五月十一，北魏文成帝拓跋濬崩于太华殿，年仅26岁。十二日，皇太子拓跋弘即皇帝位，是为献文帝，大赦天下，尊嫡母冯皇后为皇太后。

皇兴五年（471）八月二十，拓跋弘禅位给太子元宏，是为孝文帝；二十一日上拓跋弘尊号为太上皇帝；二十三日，太上皇徙居崇光宫，皇帝每月一朝崇光宫。

此时，拓跋弘并没有给嫡母升级尊号，冯文明依旧是皇太后的尊称，一直到他们母子彻底撕破脸，皇太后冯文明毒死太上皇献文帝，没有太上皇健在了，身为皇帝祖母的冯氏才升级为太皇太后。

延兴六年（476）六月十三，太上皇帝拓跋弘崩，年仅23岁，他的嫡母冯文明走向前台，十四日大赦天下，改元承明，二十日，皇太后冯氏被尊为太皇太后，临朝称制。

再来看北周。

周宣政元年（578）六月初一，周高祖宇文邕驾崩，初二，皇太子宇文赟即皇帝位，是为宣帝，尊嫡母阿史那皇后为皇太后，七月二十八，尊生母李氏为帝太后。

大成元年（579）二月十九，宇文赟禅位给皇太子宇文阐（又名宇文衍），大赦天下，改元大象。

禅位后的宇文赟自称天元皇帝，尊嫡母阿史那皇太后为天元皇太后，生母李氏为天元帝太后。七月初七，改尊生母为天皇太后。

大象二年（580）二月二十六，宇文赟又尊嫡母天元皇太后阿史那，为天元上皇太后，尊生母天皇太后李氏，为天元圣皇太后。

当年五月二十四，作妖的天元皇帝宇文赟驾崩，年仅22岁，大权落入小皇帝嫡外公随国公杨坚手中。

二十五日，小皇帝宇文阐尊嫡祖母天元上皇太后阿史那，为太皇太后；尊亲祖母天元圣皇太后李氏，为太帝太后；以嫡母天元大皇后杨丽华为皇太后；生母天大皇后朱满月为帝太后。

从北魏和北周的实际例子可知，皇室女性长辈的尊号是建立在太上皇的基础上，是以太上皇为本位的，而不是以皇帝为本位。

毕竟封建王朝是父权制社会，有老父亲太上皇健在，名义上的一家之主就还是老父亲的，女性长辈的尊称自然建立在她儿子辈的身上，没儿子才建立在孙子辈身上，没孙子才轮到曾孙子。

在拓跋弘和宇文赟两位上皇之后，就是唐朝的顺宗李诵。

李诵在即位时就已经中风，口不能言，所以，很快就禅位给皇太子李纯，即唐宪宗。

永贞元年（805）八月初四，唐顺宗禅位为太上皇，当年十月初二，元和天子李纯就给失踪近五十年的曾祖母沈珍珠发丧。

此时，太上皇李诵还健在，李纯却无视前朝旧例，以自己为本位，给曾祖母沈珍珠上尊称曾太皇太后，真是面子和里子都不顾了。

等沈珍珠的丧事办理完后，次年（806）正月十九，太上皇李诵就驾崩。

除了魏、周、唐之外，宋宁宗之前，其实还有宋高宗赵构第一次短暂被迫禅位的例子，这一条要谢谢群友洛临真的提醒。

北宋靖康二年（1127），北宋亡国，徽钦二帝被金人俘虏，三月初七，金人立张邦昌为帝，国号大楚，老张并不敢自立，而是在四月初四，把宋哲宗被废的皇后孟相拉出来，尊为宋太后，并向流亡在外的康王赵构投诚。

四月初九，张邦昌给孟相上尊号元祐皇后，由孟皇后垂帘听政，并向康王劝进。四月十五，孟皇后手书宣告中外，让康王即位。

五月初一，赵构在南京（今河南商丘）登坛受命，改元建炎，是为高宗；同一天，元祐皇后孟相在东京（今河南开封）宣布撤帘。

五月初二，高宗遥尊大哥钦宗赵桓为孝慈渊圣皇帝，尊伯母元祐皇后孟相为元祐太后。

他爹徽宗赵佶以及嫡母郑皇后，先前曾被钦宗尊为教主道君太上皇帝和道君太上皇后，所以没有再进行尊崇。

到八月十三，高宗更元祐太后的尊号为隆祐太后，这是为避讳孟太后祖父孟元的名讳而更改，赵构对这个便宜伯母还是蛮孝顺的。

建炎三年（1129）三月初五，不齿高宗逃跑主义的苗傅、刘正彦发动兵变，强迫他逊位给皇子魏国公赵旉，并请隆祐太后垂帘同听政。

废帝高宗当晚被囚禁在显宁寺，初六日，被尊为睿圣仁孝皇帝，以显宁寺为睿圣宫。

三月十一日，新政府改元明受。十六日，有司请求尊隆祐太后为太皇太后，没有被批准，为什么没有被批准？很大原因就是苗、刘不想承认赵构父子的合法性。

果不其然，就在三月二十五日，苗、刘的傀儡孟太后下诏宣布：睿圣皇帝应该称皇太弟、天下兵马大元帅、康王，皇帝应该皇太侄、监国。

从诏书内容可知，苗、刘仍然是以钦宗为正统，希望能够迎回钦宗，孟太后也是钦宗的伯母，自然不能升级为太皇太后。

但由于苗、刘缺乏掌控全局的政治能力和经验，随着勤王军的讨伐，苗、刘最终败亡被诛。

三月二十九，张浚等人请求建炎皇帝赵构复位，四月初一，孟太后下诏还政，赵构复位还宫，与孟太后御前殿垂帘，下诏再次尊孟太后为隆祐皇太后。

四月初三，赵构宣布废除明受年号，复纪年建炎。初四日，孟太后撤帘。二十五日，赵构立魏国公赵旉为皇太子。

从高宗被迫禅位后、伯母孟太后没有被尊为太皇太后可知，还是以子侄辈为本位对女性长辈进行尊崇的，而不是以孙子辈进行尊崇。于孟太后而言，不管是以钦宗为本位，还是以高宗为本位，她都只能是皇太后。

再来说吴老太。

淳熙十四年（1187）十月初八，身为太上皇的赵构崩于德寿殿，遗命太上皇后吴氏改成皇太后；十月十二日，孝宗尊崇嗣母为皇太后。

淳熙十六年（1189）二月初二，孝宗禅位给皇太子光宗赵惇。二月十一，光宗给父亲继母上尊号为至尊寿皇圣帝、寿成皇后，给祖母吴太后上徽号寿圣，即寿圣皇太后。

到绍熙四年（1193）九月十六，光宗又给祖母上尊号曰寿圣隆慈备福皇太后。

绍熙五年（1194）六月初九，寿皇圣帝（太上皇孝宗）驾崩。六月十六，光宗尊祖母寿圣太后吴氏为太皇太后，继母寿成皇后谢氏为皇太后。

由于光宗拒绝出席父亲丧礼，引起臣民的愤慨，七月初五，已经升级为太皇太后的吴老太在大臣的请求下垂帘听政，命皇子嘉王赵扩在重华宫即位，是为宁宗，尊光宗皇帝为太上皇帝，皇后李凤娘为太上皇后。

七月初六，太皇太后吴氏在颁诏册立皇后韩氏后，就宣布撤帘归政。

庆元元年（1195）十一月十七，宁宗给曾祖母吴老太加上尊号：寿圣隆慈备福光佑太皇太后；给祖母寿成皇太后谢氏加上尊号：寿成惠慈皇太后；给父亲太上皇光宗加上尊号：圣安寿仁太上皇；母亲太上皇后李凤娘加尊号：寿仁太上皇后。

综上，参考国史上出现的太上皇健在、皇帝尊崇曾祖母的例子可知，宋宁宗尊崇曾祖母为太皇太后，并不违礼。

因为在皇帝之上，还有太上皇，对家庭女性长辈的尊崇，自然要建立在男性最高长辈的本位上，而不是以实际家主（皇帝）为参照。

所以，洪迈在这件事上吐槽礼部官不知礼，的确属于过度吐槽、错误吐槽，不是宋朝礼官不知礼，而是洪迈所参考的唐朝礼官不知礼。

像沈珍珠，有孙子太上皇顺宗健在，对她的尊崇就要建立在孙子的身上，而不是曾孙身上，唐宪宗以自己为本位尊崇曾祖母，显然是不把老父亲放在眼里。

最后，以武萧刘同学的话结尾：如果太上皇的母亲，直接就以皇帝为本位尊崇为太皇太后的话，那身为母亲尊号的皇太后去哪里了？

所以，对皇太后、太皇太后的尊崇，还是要以太上皇为本位，而不是以皇帝为本位，等太上皇死了，才能以皇帝为本位。

就是这样。

感谢曌绰娥、洛临真！

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参考资料：《容斋四笔》、《魏书》、《周书》、《旧唐书》等。

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